“不是完全复古,也不是完全历史再现, 而是古文化精髓跟现代建筑完全融合。”

王嘉敏认为,中国传统文化和现代建筑是可以产生共鸣的, 传统文化的精髓在建筑上是完全有机会体现的, 关键是肯不肯认真研究,精心设计,体现中国的文化。

王嘉敏

王嘉敏:“中国建筑”信徒



“中国建筑”不仅“承古”还要“传今”

 

2001年,在大多数中国人跟风追逐洋房别墅的时候,作为文化地产的先行者,王嘉敏已经意识到住在洋壳里的中国人难以找到家的归属感,带着对中国古文化的传承和现代人居文化的向往,开始了她的“中国建筑”之路,不久后“耕天下”拔地而起,几年后“朱雀门”和“九章别墅”也相继问世,一度被媒体称为打破北京南城无好房的尴尬局面,以及在业内树立“中国风建筑”之典范。

 

“不是完全复古,也不是完全历史再现,而是古文化精髓跟现代建筑完全融合。”王嘉敏认为,中国传统文化和现代建筑是可以产生共鸣的,传统文化的精髓在建筑上是完全有机会体现的,关键是肯不肯认真研究,精心设计,体现中国的文化。这些亦然展现在她的每个项目上。

 

王嘉敏的自信和优雅筑成了一方土石,现代文化流露出的时尚自信,古典文学沉淀出的气沉着,吸引着金字塔上层经济人群的着陆,她是明白的,倘若没有这一份底蕴和那一份自信,有经济实力的购买者怎么会一掷千金。

 

“其实就是传统文化和现代人生活理念以及生活活需要的融合”谈到建筑为何一定要与现代融合,王嘉敏打趣道:“四合院是因为封建社会成功人士大都是几房妻室,所以四合院能够完成空间和家庭的需要。但今天已经不是那样了,所以不能复古,不能学习百年前的生活空间。”

 

房子不是钢筋水泥而是“筑家”

 

如果耕天下和朱雀门的大卖是地产黄金十年的催发,那九章别墅则是基于丰富经验上的巨作,它的热卖不靠一点运气。

 

与当时耕天下的王嘉敏相比,现在的她,已在中国建筑这条路上走了十年之久,并磨砺出一个丰富经验的女商人,按照王嘉敏的话是,你卖给业主一个家,而不是冷冰冰的钢筋水泥,无论是空间的氛围,景观,会所,服务等,都是按照家庭体验式去打造。她很在乎“精神富足”这四个字,王说:“如果业主所在的生活场景和空间不能与其心里的需求暗合,本身这个建筑和家不是他心里最想要的。”

 

不需要有丰富开发经验,只要是有住房需求的的人都会知道,无论是房子的外部结构还是空间打造首先一定要符合现代居住要求;其次是舒适度,再是精神追求,空间追求,服务需求,高科技享受等。

 

使用功能是第一位的,因为无论是住宅还是公建,首先要满足功能。其次要满足现代人的生活方式和舒适度。这些前提下,在立面,在包装,景观,营造场景上再去体现中国文化精神,不是对立或者顾此失彼。这是诚通嘉业的建筑原则。

 

王嘉敏的价值观里,房子都是以人为本的,之所以将传统文化与现代生活融合,也是为了满足人的需求。她深谙,在中国长大的这些成功人士,年龄在40岁甚至以上的人,他们心里对中国文化的情结最深刻,甚至影响他们终身。中国文化建筑得以现代方式来体现,不仅舒适,而且满足精神上回归的需要。

 

稻梁之谋与理想情怀并不对立

 

一直以来,九章别墅在外界眼中倍感神秘,诚通嘉业方面也坦承对该项目多次进行自我否定推翻重来,王嘉敏说:“之所以殚精竭虑反复推敲,除了因为团队精益求精的态度之外,更是因为内心里那份对文化的敬畏感。我们希望借助自己的作品传达的是对中国文化的理解,而并非只是单纯的复制与拼贴,最忠实的文化继承不应只是表象,而应是继承精神。”

 

情怀与理想之后,一个现实的问题仍是稻粱之谋,对于外来企业的布局,产品的规划,王嘉敏表示,希望有更多的机会做高端或者是改善性产品,不一定是别墅,但一定是改善性的。希望在高端的开发领域能够得到更多更好的经验,并磨合出优异的团队以及管理和建造过程的方法论。

 

“北京现在已经找不到豪宅市场里的便宜房子了,别墅集中面世以后,对我们反而是利好,因为营造了一个高端环境,而不是独树一帜或者是零星点点。在同区域的高档别墅中,九章别墅的价格相对低,但质更好。”王嘉敏说,“什么叫好?对我来讲,中国人把中国人的事做好,这就是好,这就是最基本的。我们没有必要去学谁,模仿谁,山寨谁,这是我最根本的想法。”

 

中国需要有理想的建筑师,更需要有情怀的开发商。而作为其中的一员,王嘉敏始终走在实现理想的路上。